أنا مع التنويريين ضد شيخ الأزهر

كتب زميلي العزيز وسيم عفيفي مقالا بعنوان أنا مع شيخ الأزهر ضد التنوريين الجدد ودعني عزيزي القاريء أرد أولا على مقال العزيز وسيم قبل الرد على شيخ الأزهر، اعترض وسيم على اعتراض الدكتور الخشت على مذهب الأشاعرة إذ أن لهم جوهرين نحن في أشد الحاجة إليهما، أحدهما رفض التكفير والآخر إعمال العقل في العقيدة، ولهذا رفض الأزهر وشيخه الجليل تكفير داعش فاحتسبت على الإسلام قلبا وقالبا، كان مذهب الأشاعرة هو من اعتبر الدواعش أهل قبلة فخسر الإسلام عالميا بسبب هذا ولم نكن في حاجة إليه لأن تكفير الأخر يظل مستمرا وانظروا لكل تلك الفتاوي ضد المسيحييين والبهائيين وكل الملل الأخرى بل وحتى الشيعة

أما عن إعمال العقل فهذا ما أراه بعيدا للغاية عن الحقيقة، وكنت قد كتبت مقالا من قبل عنوانه لماذا توقفنا عن استخدام عقلنا بحجة التدين بينما يأمرنا ديننا باستخدامه؟ ويبدو فيه الشك هو الطريق الأقرب للعقول، مذهب العقول أن تفكر فتشك ثم تبحث حتى تصل إلى الإيمان فما بال شيخ الأزهر يرفض الشك في التراث بل ويسخر من الدكتور الخشت ويقول له لا تهدي لي كتابك ما دمت تشك فيه، أي حجر على إعمال العقل هذا، منتهى الحجر ويشبه هذا الذي أوقف الاجتهاد في النص لمئات السنين.

أما عن اختيار زميلي الموهوب وسيم عفيفي لرموز على شاكلة يوسف زيدان ومحمد عبد الله نصر وإسلام بحيري للتنوير فهو بمثابة تمويع للقضية كما يحب مثل هؤلاء اختيار محمد حسين يعقوب ومحمد حسان كممثلين للإسلام الوسطي، في الحقيقة ياعزيزي لدينا نحن من نؤمن بتطوير الخطاب الديني أستاذين ننتقدهما ونتحمل انتقادهما هما نصر حامد أبو زيد وفرج فودة، ويمكن لك ولشيخ الأزهر أن يردا عليهما لا على الدكتور الخشت .

انتهى هنا ردي على الزميل العزيز وتبقى رسالتي التي خرجت بها من المناظرة الهزلية بين الشيخ أحمد الطيب الذي يعتبره الصوفيون في بر مصر قطبا كبيرا وتعتبره العامة حامي حما الإسلام، ديننا يعيش منذ خمسة عشر قرنا، تناوب الاعتداء عليه من الصليبيين والتتار والمستعمر الأجنبي وبقى حصينا لأنه له رب يحميه، تماما كما قال أبو طالب في الرواية المنسوبة إليه – للبيت رب يحميه – فطالما تصدق التراث بأكمله دون تنقية عزيزي شيخ الأزهر فدع الدين لرب يحميه، وتجاوز عن حكايا عبد الله بن سبأ والأحاديث الموضوعة وشك الشافعي في مذهبه بأكمله ودعنا نخوض اختباراتنا لأن حتى وظيفة رجل الدين بدعة في الإسلام حسب التراث ولا كهنوت في الإسلام.

إقرأ أيضا

الفنانة عبير علي في حوار مع الميزان: أردت أن أنقل ثقافتي إلى برلين وأحب لقب فنانة

برجاء إعادة النظر لصورة المقال مرى أخرى بعد نهاية المقال