“الحشاشين الحلقة 18” مؤذن أصفهان شخصية حقيقية فكيف حدث الثأر له ؟

استعرضت الحلقة 18 من مسلسل الحشاشين قصة صعود يحيى بن سعيد مؤذن أصفهان لقلعة آلموت، ورؤية لقاتل أبيه زيد بن سيحون، وانتهت الحلقة بمقابلة أحدهما للآخر.

مؤذن أصفهان أول قتيل الحشاشين

ظهر اغتيال مؤذن أصفهان في الحلقة الأولى من مسلسل الحشاشين، وليس معروفًا سنة قتله على وجه الدقة في كتب التاريخ، لكن المؤلف في حبكة فنية ربط هذه الحادثة بلقاء الحسن بن الصباح سنة 1072م / 464هـ.

يحكي بن الأثير في تاريخه[1]، تفاصيل قتل مؤذن أصفهان في أيام ملكشاه فيقول أن ذلك حدث عندما اجتمع 18 رجل من الحشاشين وأدوا صلاة العيد في بلدة ساوة (حاليًا بلدة إيرانية في محافظة مركزي)، فألقت الشرطة القبض عليهم وحبسوا ثم أطلق سراحهم، وبعدها قاموا بدعوة مؤذن أصفهان لينضم لهم وأصله من مدينة ساوة، فلم يقبل الانضمام لهم فخافوا من أن يفتن عليهم فقتلوه.

علم نظام الملك بحادث مقتل المؤذن فأمر بأخذ من يُتَّهَم بقتله فوقعت التهمة على نجار اسمه طاهر، فقُتِل ومُثِّل به وجروا برجله في الأسواق.

الغريب أن والد القاتل كان واعظًا  وكان قريبًا من السلطان بركياروق لدرجة انه لما سافر لبغداد صحبه معاه سنة 1093م / 486هـ وتولى الرجل قضاء البصرة، ثم عاد غلى كرمان وقُتِل في سنة 1100م / 494هـ بعد تنفيذ مقتلة ال800 باطني.

اقرأ أيضًا
“الحلقة 13 من الحشاشين” حقيقة وتفاصيل قتل 800 من الباطنية في عهد بركياروق

أما زيد بن سيحون فهو شخصية من خيال بالمؤلف بالطبع، وربما استلهمها المؤلف عبدالرحيم كمال من شخصية زيد بن حسيني والتي ذكرها الجويني في تاريخه حيث قال أنه في قلعة آلموت كان أحد الحشاشين ويدعى زيد بن حسيني يدعو لنفسه سرًا، وكان قد أوشك على وضع نهاية لأمر الحسن بن الصباح، وقد ظهرت بوادر دعوته لنفسه سرًا عندما قام أحمد الدنباوندي قائد قلعة قهستان بقتل داعي القلعة حسين القايني، فتم اتهام حسين الصباح بقتله، ليأمر الحسن الصباح بقتل نجله حسين ومعه أحمد الدنباوندي، وبعد سنة عرف بدور زيد بن حسني فقتله الحسن بن الصباح بابنه الذي قُتِل.[2]

إقرأ أيضا

كيليان ميرفي وإيميلي بلانت و8 آخرين.. وجوه نراها للمرة الأولى في ترشيحات الأوسكار

[1]  ابن الأثير، الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، ج8، ط/1، دار الكتاب العربي، بيروت ـ لبنان، 1417هـ / 1997م، ص499.
[2]  الجويني، تاريخ فاتح العالم، ترجمة: محمد السعيد جمال الدين، تحقيق: محمد بن عبدالوهاب القزويني، ج3، ط/1، المركز القومي للترجمة، القاهرة ـ مصر، 2015م، ص188.