خلاف البابا شنودة مع الرئيس السادات بسبب زيارة القدس “كل المشهور خاطئ”

شغل موضوع خلاف البابا شنودة مع الرئيس السادات بسبب زيارة القدس عددًا من المؤرخين الصحفيين الذين أكدوا أن البابا كان معارضًا للخطوة التي اتخذها الرئيس في نوفمبر 1977 م وهو ما أثار الغضب عليه؛ لكن الحقائق خلاف هذا فالاثنين لم يختلف موقفهما من دعم القدس حربًا وسلمًا.

ما قبل زيارة 19 نوفمبر 77 وقصة مؤتمر 16 يناير 75

في يوم الخميس 16 يناير 1975 انعقد المؤتمر الإسلامي المسيحية لأجل القدس بدعوة محمود رياض أمين عام الجامعة العربية وحضره الدكتور عبدالعزيز كامل نائب رئيس الوزراء للشئون الدينية ووزير الأوقاف ومندوب شيخ الأزهر، والبابا شنودة والبطريرك مكسيموس حكيم بطريرك الروم الكاثوليك، والمطران جورج خضير من الكنيسة اللبنانية، والشيخ عبدالحميد السايح خطيب المسجد الأقصى والسيد روحي الخطيب عمدة القدس والكاردينال اسطفانوس الأول والقس جورج بيرو رئيس الكنيسة الإنجيلية السويسرية والأب ولتر بونج رئيس الكنيسة اليوسيعية الأمريكية.

اقرأ أيضًا
الأنبا صرابامون والبابا شنودة .. أقدار جمعتهما من برية شيهيت إلى القبر

هدف المؤتمر تمثل في العمل على إنقاذ القدس وكشف الجرائم التي ترتكبها إسرائيل لتغيير معالم المدينة المقدسة وتهوديها واضطهاد رجال الدين الذي بلغ ذروته بسجن المطران كابوتشي.

وكان الاجتماع مظهرًا جميلا بين المسيحين والمسلمين يؤيد ويقوي الوحدة الوطنية ويزيد التآلف بين القلوب كما كان عملا وطنيًا وقوميا لأجل مدينة القدس التي يكن لها الجميع كل تقدير وتقديس، والكل بقلب واحد اهتموا بالقدس وحفظها كتراث ديني حضاري للعالم كله بحيث أنهم أدانوا أعمال التنقيب التي يقوم بها العدو في المدينة وطردهم للعرب وهدم كثير من مبانيها وتشييد مبان جديدة تغير صورة المدينة الأثرية مع تغيير أسماء الشوارع والساحات ومحاولة تهويد المدينة من كل ناحية من جهة المباني والتعليم والاقتصاد والقضاء.

اقرأ أيضًا
المطران كبوجي .. المقاوم الذي كرهته إسرائيل فأوقعته بالخيانة

كما قرر المؤتمر عروبة القدس وعدالة قضية شعب فلسطين وأرسلوا برقيات إلى هيئة الأمم المتحدة ولكل الهيئات الرسمية العالمية بهذا الشأن، واهتم الحاضرون بموضوع سجن المطران كابوشي وطالبوا بالإفراج عنه.

ووجه السادات رسالة إلى اللقاء الإسلامي المسيحي الذي عقد بمقر الجامعة العربية وأعرب عن أمله في أن تكون جهود أعضاء اللقاء خطوة إيجابية جديدة نحو تركيز العمل الدولي والشعبي لتحويل القرارات إلى أعمال  وبعث برقية إلى كورت فالدهايم سكرتير الأمم المتحدة وإلى رئيس لجنة حقوق الإنسان الدولية في جنيف يدين فيها ما تقوم به السلطات الإسرائيلية المحتلة من خرق وانتهاك لقرارات الأمم المتحدة والمواثيق الدولية وإبعاد العناصر الوطنية والدينية وسجن وتعذيب المطران كابوتشي.

زيارة القدس وحقيقة خلاف البابا شنودة مع السادات

وفي نوفمبر عام 1977 كانت زيارة الرئيس السادات إلى القدس وجاء دعم الكنيسة لنهج التسوية منذ بداية الزيارة وحتى توقيع معاهدة السلام.

 فمع بداية فبراير 1978 اجتماع البابا شنودة في المقر البابوي برؤساء الكنائس المسيحيين في مصر وأرسلوا برقية أيدوا فيها مجهودات السادات لأجل السلام وأرسلوا برقية رشحوا فيها السادات لنوبل ثم بدأ الحديث يدور حول القدس وزيارتها باعتبارها مدينة مقدسة للمسيحيين ومنذ الأيام الأولى لعودة السادات بدأت التلميحات والشائعات.

إقرأ أيضا

محمد فوزي ومديحة يسري .. هل اختلفا حول عمل المرأة؟

نشرت الكرازة نفيًا لخبرًا نسبته وكالات الانباء مفاده أن البابا لن يزور القدس في عيد الميلاد نهاية 1977 وعلقت المجلة بقولها “البابا لن يزور القدس إلا بعد تحقيق السلام الشامل وحينما تكون هذه الزيارة متماشية مع سياسة مصر وتشير صياغة الخبر ونص النفي إلى أن ثمة رسالة يقصد ابلاغها للرئيس.

كما أيد البابا شنودة معاهدة السلام ولم يتناول مطلقًا مسألة منع الزيارة إلا في يوم الأربعاء 26 مارس عام 1980 حيث قرر عدم التصريح لرعايا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالسفر إلى القدس هذا العام، وذلك لحين استعادة الكنيسة رسمياً لدير السلطان، ويسرى هذا القرار تلقائياً ما دام الدير لم يتم استعادته، أو لم يصدر قرار من المجمع بخلاف ذلك، وبعد رحيل السادات قال البابا لن ندخل القدس إلا مع اخوتنا المسلمين.

ربما كان هناك شخص واحد فقط سمح له البابا شنودة بالاستقرار في القدس وهو الأب عبدالمسيح الحبشي الذي أصرّ على أن يذهب إلى القدس على قدميه، فكان من المستحيل تحقيق ذلك لأسباب سياسية، وحكى البابا شنودة عنه بقوله أنه أقنعه بأن يمكث في القاهرة لحين عمل جواز سفر أثيوبي له وأخذ تأشيرة دخول لبنان وسوريا ومن هناك يذهب إلى القدس.