مهابة إيزيس أم نصوص الأهرام .. تصحيح لخطأ وقعت فيه المواقع أثناء حفل موكب نقل المومياوات

مشهد مهيب .. مزيج الفن والحضارة والسياسة ، أخرجت مصر حُليها وجواهرها للعالم ، ونقلت وكالات الأنباء والصحف العالمية أهم حدث حضاري منذ فترات زمنية طويلة .. الأجداد خرجوا إلى الشارع ، ومصر تستعيد هويتها مرة أخرى ، بعد صراع طويل مع محو الهوية ، لكن اليوم يعتبر نقطة ومن أول السطر ، فإن جيلًا جديدًا سوف يقف عند هذه اللحظة ويعرف من هو ومن هم أجداده .

كانت الحفلة لا تقل إتقان عن التنظيم ككل ، من حيث انتقاء أشخاص بعينهم .. من أول الموسيقار الكبير نادر عباس الذي أبهر العالم بالأوركسترا الكبير ، مرورًا بالمطربين ، حتى العازفين والكورال .. لكن أبرز ما يشغل الصحافة العالمية الآن ، هو استخدام النصوص المصرية القديمة في الحفل.

مهابة إيزيس الترنيمة المعتمدة 

وقع كثيرون في الخلط بين نصوص الأهرام وترنيمة مهابة إيزيس، فالأخيرة هي ما تم استخدامها في الحفل بينما نصوص الأهرام لم يتم الاستعانة بها.

كلمات المقطوعة التي جاءت في حفل المومياوات الملكية وترجمتها من ترنيمة مهابة إيزيس وتقول الكلمات بالهيروغليفية
اى رمت نترو
أن باجو
نتس حنوت وعت
سنج أن إيست بغ أن اس جت اف
سنج أن إيست انتس حنوت آمنت تاوى ام اسيبوى
سنج أن ايست ايرت رع ور حسوت ام سبات
سنج أن إيست ردى نس عات أن نيسو بيتى

أما ترجمتها للعربية فهي
يا أيها البشر والآلهة الذين في الجبل
إنها السيدة الوحيدة
مهابة لايسة فإنها التي تلد النهار
مهابة لايسة فإنها سيدة الغرب والأرضين معا
مهابة لايسة فإنها عين رع عظيمة القدر في الأقاليم
مهابة لايسة فإنها التي تهب الكثير لملك مصر العليا والسفلى

وقال الدكتور ميسرة عبدالله « لم يتم الاستعانة بنصوص الأهرام، وهذه كلمات الجزء الذى أنشد في الحفل وهو مقتطفات من افتتاحية ترنيمة مهابة إيزيس ولكن نظرًا لأنه تكرر على لسان الكورال والسوليست بجمل لحنية مختلفة فستشعر أنه أكبر من هذا بكثير، مقطع نصوص الأهرام لم ينشد وتم الاكتفاء بهذه الأنشودة فقط»

ما هي نصوص الأهرام التي لم يتم إنشادها

إن أقدم نسخة مدونة من هذه النصوص هي التي وجدت في هرم “أوناس” بسقارة، ولكن يعتقد أن زمن كتاباتها أو بعضها على الأقل يرجع إلى عصور سحيقة ، فهي تشير إلى حوادث تاريخية كصراعات ما قبل توحيد الشمال والجنوب ، وتتحدث عن طقوس تبدو مرتبطة بعصور بدائية تعود إلى ما قبل التاريخ ، ويرى الباحثون أن ما يسمى بالنصوص السحرية والتعاويذ قد يكون وريث تراث شفهي عتيق قد يعود إلى عصر بداية الأسرات ، بينما تعود النصوص الدرامية إلى عصر الأسرتين الثانية والثالثة ، والأناشيد والمدائح والنداءات للآلهة قد تعود إلى عصر الأسرة الرابعة ، بينما تعود النصوص المرتبطة بالبعث إلى عصر الأسرة الخامسة وأضيف لها الكثير في عصر الأسرة السادسة ، ويؤسس هذا التأريخ لهذه النصوص على تحليل لغوي وحضاري لها .

أنواع النصوص

تنقسم هذه النصوص إلى خمس مجموعات أساسية من حيث مضمونها ، وهي : الدرامية – الترانيم – الابتهالات – المدائح – النصوص السحرية – نصوص طقوس فتح الفك … وتثير هذه النصوص العديد من الأسئلة عن طبيعتها ، وهل يمكن التعامل معها باعتبارها بمثابة كتاب ديني للمصريين القدماء ، وما درجة مصداقية وصفها بمصطلحات من قبيل سحرية ، وجنائزية ، وطقسية ، وأسطورية ، وهي كلها مصطلحات صكّت واكتسبت معناها في سياق الثقافة الغربية بشقيها الكلاسيكسي والمسيحي .

أبرز نصوص الأهرام

ولتلك النصوص البعض منها ما هو تم ترجمته بالعربية ، ويعتبر أبرزها :

(1)

ما تقوله “نوت” العظيمة المضيئة :

الملك هو ابني البكر الذي جاء من رحمي

هو محبوبي الذي أرضى عنه

(2)

ما يقوله “جب” …

الملك هو ابني من صلبي ….

(3)

ما تقوله “نوت” العظيمة التي تسكن القصر السفلي :

الملك هو ابني المحبوب ، وليدي الأول

إقرأ أيضا

أحمد الجندي “ابن الشمس”.. أهلا بك في عالم رجل المستحيل

على عرش “جب”

الذي يرضى عنه

الذي وهبه إرثه في حضارة التاسوع العظيم

كل الآلهة حبور

أنا أعطيت لك أختك “إيست”

التي ستظل راعية لك

وتعطي لجسدك قلبًا .

المصادر :

كتاب متون الأهرامات المصرية

ترجمات نصوص الأهرام