الرسول يأمر مطلقة بقضاء عدتها لدى رجل غريب .. ديننا الذين أخفوه عنا

روى مسلم في ‏(‏صحيحه‏)‏، عن فاطمة بنت قيس، أن أبا عمرو بن حفص طلَّقها ألبتةَ وهو غائب، فأرسلَ إليها وكيلُه بشعير، فسخِطَتْهُ فقال‏:‏ واللّهِ مالَكِ علينا مِن شيء، فجاءت رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما قَالَ، فقال‏:‏ ‏(‏لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ‏)‏، فأمرها أن تعتد في بيت أمِّ شريك، ثم قال‏:‏ ‏(‏تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصحَابي، اعْتَدِّي عِنْدَ ابنِ أُمِّ مَكْتُوم، فإنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى، تَضَعِينَ ثِيَابَكِ، فَإذا حَلَلْتِ فآذِنيني‏)‏‏.‏

قالت‏:‏ فلما حللتُ، ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ‏(‏أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عاتِقِهِ، وأمَّا مُعاويةُ فصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ‏)‏ فكرهته، ثم قال‏:‏ ‏(‏انْكِحي أسامة بنَ زَيْدٍ‏)‏ فنكحته، فجعلَ اللّهُ فيه خيراً واغتبطتُ‏.‏

يبدو هذا الحديث “الصحيح” صادماً للكثير من الأفكار التي تتردد في مجتمعنا هذا الأيام، الأفكار التي تم استيرادها من الشرق منذ السبعينيات التي تحرم الاختلاط وتعتبر المرأة عورة بل وأن وجودها خارج بيت أبيها أو زوجها يليق بالقبر.

تبدو إجابات رسولنا الكريم على فاطمة بنت قيس رائعة وتشير لمكانة المرأة في الإسلام ، حيث طلب منها الرسول بعد تطليقها ثلاثاً أن تقضي عدتها في بيت أم شريك، ثم تذكر عليه أفضل الصلاة والسلام أن بيت أم شريك منتدى للصحابة يزورون تلك المرأة المجاهدة المؤمنة التي قادت قومها للإسلام، يختلطون بها ويسامرونها يسمعون رأيها ويتدارسون معها دون أن تكون قطعة حلوى ملفوفة، وخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم من اختلاط فاطمة برجال كثر فأمرها بقضاء عدتها عند رجل غريب وهو عبد الله بن أم مكتوم لكونه رجل ضرير تستطيع أن تبقى في بيته على راحتها.

الرسول عليه الصلاة والسلام يأمر امرأة مطلقة بقضاء عدتها عند رجل غريب، لأنه يثق في المرأة ويثق في الرجل، لم نسمع هنا عن أن الشيطان هو ثالث اجتماع أي امرأة برجل، وهو ما حدث بالفعل، وعند تزويجها مرة أخرى كان حريصاً على رأيها بعرض محاسن ومساويء الخاطبين وعرض اقتراحاته بالشرح والتوجيه لا الأمر والغصب.

هذا الحديث يفضح وهابية زائفة صرنا نقدسها

إقرأ أيضا

بعد تقرير الجارديان.. هل أفسدت السفن السياحية ميناء إسطنبول حقًا؟