حين أزهق الصهاينة أرواح بعضهم “ما شافهومش وهما بيسرقوا شافوهم وهما بيقتلوا بعض”

في سنة 1948 م قامت دولة إسرائيل بعد سنوات من عمل عصابات الصهاينة التي قامت بها ثلاث منظمات هي «الهاجاناه، إتسل، ليحي» وكانت كل واحدة منهم لها استقلالية تنظيمية.

حركة العصيان العبري وبنودها الـ 8

جرى التعاون بين الحركات الصهيونية بغرض العصيان العبري من خلال اتفاقية تضمنت 8 بنود سردها الدكتور عبدالوهاب المسيري في كتابه «اليهود واليهودية والصهيونية» وهي دخول منظمة الهاجاناه المعركة العسكرية ضد السلطات البريطانية، عدم تنفيذ منظمتي ليحي وإتسل خططهما القتالية إلا بموافقة قيادة حركة العصيان، أن تنفذ حركتي ليحي وإتسل الخطط القتالية التي تكلفان بها من قبَل قيادة الحركة، ألا يكون النقاش حول العمليات المقترحة شكليًا فيجتمع مندوبو المنظمات الثلاث في جلسات ثابتة أو حسب الحاجة، على أن يتم خلال هذه الجلسات مناقشة الخطط من الناحيتين السياسية والعملية، وبعد أخذ الموافقة المبدئية على العمليات المقترحة يناقش خبراء المنظمات الثلاث تفاصيل تنفيذ هذه العمليات، ضرورة الحصول على موافقة قيادة حركة العصيان لتنطبق على العمليات التي يجري تنفيذها ضد الممتلكات مثل الاستيلاء على الأسلحة من أيدي البريطانيين أو الحصول على الأموال، الاتفاق بين المنظمات الثلاث يرتكز على أمر افعل، إذا أمرت منظمة الهاجاناه في يوم من الأيام بالتخلي عن الحرب ضد البريطانيين تواصل المنظمات إتسل وليحي حربهما.

اقرأ أيضًا 
هل توقع “مرنبتاح بن رمسيس الثاني” زوال إسرائيل منذ آلاف السنين؟

وهكذا تشكَّل ما سُمِّي «حركة العصيان العبري» وتمثلها قيادة حركة المقاومة المتحدة للإشراف على الأمور التنفيذية، وضمت هذه القيادة ممثلين عن الهاجاناه مثل إسرائيل جاليلي وموشي سنيه ومن إتسل مناحم بيجين ومن ليحي أبراهام شيترن وياليني مور، وتوضح نصوص الاتفاقية المسئولية المشتركة للمنظمات الإرهابية الصهيونية وهو الأمر الذي سعت الهاجاناه إلى التنصل منه تاريخياً.

الصدام بين الصهاينة

العلاقة بين المنظمات الثلاث لم تكن بسيطة بأي حال فقد عادت العلاقة بين أطراف حركة العصيان للتوتر وبخاصة بين إتسل والهاجاناه، وعادةً ما كان الخلاف بينهما يتخذ طابع المنافسة على السيطرة على المُستوطَن الصهيوني، ولم يكن اللجوء إلى العنف بعيداً عن خلافات العصابات الصهيونية نفسها إلى الحد الذي أثار مخاوف الصهاينة من نشوب حرب أهلية بين منظمات الإرهاب، ولأكثر من مرة تبادلت إتسل والهاجاناه أعمال خطف لعناصرهما، كما كوَّنا فرقاً للاعتداء والضرب لتأديب بعضهما البعض شمل ضررها عائلات يهودية بكاملها، ووصلت موجة الاختطاف إلى ألمانيا حين تولت عناصر الهاجاناه أمر أربعة من أعضاء إتسل ولقي أحدهم مصرعه تحت التعذيب، وحتى عقب التوصل إلى اتفاق جديد بين إتسل والهاجاناه في 7 مارس 1948 تعرَّض الاتفاق وفي وقت حرج إلى اختبار صعب حين جرت معركة مسلحة بين إتسل ورجال البالماخ كادت تعرِّض وحدة جيش الدولة المنتظرة للخطر بسبب النزاع على شحنة سلاح كانت قادمة على ظهر السفينة التالينا.
كادت الاشتباكات أن تودي بحياة مناحم بيجين زعيم إتسل، كما سقط عدد من الجرحى والقتلى من الجانبين قبل احتواء الموقف، وبصفة عامة تبادل زعماء هذه المنظمات اتهامات الخيانة والتعاون مع البريطانيين واغتصاب أموال بعضهم البعض.

إقرأ أيضا

تاريخ دار الفطرة في مصر “قصة مؤسسة حكومية مهمتها إعداد كحك العيد وتوزيعه مجانًا”

يعقب المسيري على ما حدث بقوله «وعلى أية حال فإن العنف المتبادل بين المنظمات الإرهابية الصهيونية قد تجاوز مراراً حدود التراشق بالاتهامات مثل اتهام الهاجاناه لإتسل وليحي بالفاشية اليهودية أو إطلاق هاتين المنظمتين صفة قتلة الأطفال على الهاجاناه التي قامت بعملية قتلت خلالها أمًّا عربية وستة من أطفالها، أو التهديدات المتبادلة، وقد حرصت الكتابات التاريخية الصهيونية على تصوير الإرهاب الصهيوني في هذه المرحلة باعتبارها نضالاً يهودياً للتحرر القومي في مواجهة الاستعمار البريطاني لجأ خلاله الصهاينة إلى السلاح وهو الأمر الذي يخالف حقيقة الحركة الصهيونية فضلاً عن مجافاته لوقائع التاريخ التي تؤكد أن العرب الفلسطينيين ظلوا دائماً هم الهدف الأول للإرهاب الصهيوني».