إنذار علي يد محضر .. معركة ثقافية بين فؤاد حداد وقاعود والشهود خيري شلبي والأبنودي

وكُتب أن المسحراتي هذا العام في مشكلة تحولت إلى معركة بين أسرة الشاعر الكبير فؤاد حداد من ناحية وبين الملحن سيد مكاوي والشاعر فؤاد قاعود من ناحية أخرى . المعركة أسفرت حتى الآن عن إنذار على يد محضر أرسلته أسرة فؤاد حداد إلى رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون لإيقاف حلقات المسحراتي التي تبثها هذا العام القناة الثانية .. مضمون الإنذار أن هناك عملية سطو على شعر أبو الشعراء قام بها سيد مكاوي وفؤاد قاعود كاتب حلقات المسحراتي هذا العام (30 حلقة) .. السطو يتمثل في أن فؤاد قاعود لم يكتب حلقات المسحراتي كاملة من تأليفه وإنما أخذ مقدمة كل حلقة ووسطها ونهايتها من حلقات فؤاد حداد بالنص ونسبها لنفسه وفي هذا العمل اعتداء كبير على واحد نت أكبر الشعراء العرب الأمر الذي أدّى إلى لجوء أسرة أبو الشعراء إلى القضاء لتأخذ القضية مجراها القانوني فإن هذا التحقيقي .

حلقة من حلقات المسحراتي

فكرة المسحراتي بدأت سنة 1964 عندما طلبت الإذاعة من صلاح جاهين كتابة حلقات مسحراتي تُلحّن وتُغنّى فاقترح “جاهين” أن يكتبها فؤاد حداد لأنه أقدر منه على القيام بهذا العمل وهكذا كتب فؤاد حداد 30 حلقة وبدأت الإذاعة تجرب عددًا من الملحنين وانتهى الاختيار على سيد مكاوي لفؤاد حداد 30 حلقة أخرى و60 حلقة بعد حرب أكتوبر المجيدة وفي سنة 83 أخذ المسحراتي طريقه للتليفزيون وحيث أعد السيناريو له صلاح حافظ وحسن فؤاد وأخرجه فتحي عبد الستار .. وفكرة المسحراتي عند فؤاد حداد ليست عمل مسحراتي مهمته إيقاظ الناس في السحور للأكل وإنما إيقاظهم على حلم النهوض والتقدم وتنبههم على أسباب الغفلة والانتكاس.

يقول الشاعر فؤاد قاعود عن اتهامه بسرقة نص “المسحراتي” من فؤاد حداد :

إن النص الذي قدمه للتليفزيون لم يكن مكتوبًا فيه أي مقطع من مقاطع فؤاد حداد ولكن سيد مكاوي هو الذي أضاف هذه المقاطع إلى كلامي .. ولما قال له المحرر الصحفي : ولماذا لم ترفض ذلك أو تحتج عليه باعتباره أساءة لك؟ فقال مقدمة المسحراتي مقدمة فلكلورية والمقاطع سيد مكاوي قال أنه هو الذي ألفها وليس فؤاد حداد فلماذ أحتتج وسيد صاحبي من زمان؟

وقال الروائي الكبير خيري شلبي شهادته ورأيه عن القضية:

كنت أتصور أن فؤاد قاعود سيبدع شيئًا جديدًا لكن ما رأيته هو عمل فؤاد حداد بكل المعاني والمقاييس وما قدمه فؤاد قاعود يعتبر بكل المقاييس اعتداء على فؤاد حداد لأنك إذا كنت تريد أن تعمل مسحراتي عليك بابتكار مسحراتي جديد وليس بسرقة نموذج أبو الشعراء والعمل عليه .. قبل ذلك كان هناك سطوًا على فؤاد حداد في فيلم “الأراجوز” ففيلم “الأراجوز” ما كان ليكون قبل صدور ديوان الأراجوز لأبو الشعراء فهو الذي اخترع للأراجوز دورًا سياسيًا وجعله يشارك بالرأي في المجتمع .. أما لماذا قعل ذلك سيد مكاوي فليس لدي تفسير لذلك لكن الغلط راكبه من فوق ومن تحت .

وشارك الشاعر الكبير عبد الرحمن الأبنودي برأيه في القضية :

إقرأ أيضا

عندما اتهمت الصحافة دراما التسعينات الرمضانية بتكدير المزاج العام!

غير مقتنع بأن “اصحي يا نايم وحد الدايم” وكذلك مقدمة حلقة المسحراتي ونهايتها، غير مقتنع بأن هذا فلكلور ويقول على سيد مكاوي أن يأتي لنا بشهود يقولون أنهم سمعوا هذا الكلام قبل أن يؤلفه فؤاد حداد، وسيد مكاوي قبل أن يدخل طرفًا في تلك الحكاية طلب مني أن أكتبها فقلت له مستحيل لسببين أولًا أن فؤاد حداد عمنا الكبير . ثانيًا أن هناك أشياء لا يمكن لمسها وغبي من يكتب مسحراتي بعد فؤاد حداد أو يكتب راباعيات بعد صلاح جاهين، وكان يجب بعد أول حلقة أن يحتج فؤاد قاعود ويطلب إيقاف الحلقات لأنها تذيع كلامًا لم يكتبه ويعرف من الذي كتبه بالضبط .. كا يجب أن يفعل ذلك لأن ما حدث لا يصح أخلاقيًا .. وعندما سأل المحرر الصحفي الشاعر عبد الرحمن الأبنودي : يا سيد مكاوي عمل كدا؟ .. رد الأبنودي قاطعًا : هو دا سيد مكاوي !